王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可壹日無此君？”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

标签：我都快结婚了你怎么还不来找我、[锦衣卫]锈春、也曾怯年少热忱

相关：沼泽地、鎏雪的三年暗恋、年年有今朝、听第七场雨、千年囚—人鬼情未了、奇妙的平行时光2、真酒竟是我自己、追上我的在逃未婚妻（无期迷途）、十二结、危机蔓延